Tag: Maria Riley

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In today’s Gospel reading, we hear about Jesus ministering to the sick. He has traveled across the sea to preach the Kingdom of God to more towns. He knew where He was headed, who He would visit and where to preach. As He and his disciples land at Gennesaret, before they can even get out of the boat, Jesus is recognized. His reputation as a great healer has already reached this place. Then the people of the area “scurr[y] about the surrounding country,” bringing those who are in need of healing. Regardless of what His plans were, Jesus finds Himself surrounded by people who desperately want and need His help. Jesus’ popularity around His miraculous healings prevent Him from traveling anywhere peacefully. Wherever He goes, those in need find Him.

Most of us have a pretty good idea of what this was like for Jesus. Whether we serve as a parent, an employee, or volunteer, there are always people and things that demand our attention and need our help. For parents, as soon as we walk through the door, our kids rush to our sides and demand our time, energy, and attention. When we steal away for a moment to respond to an email or read a book, our kids immediately need something else from us. We think we’ll get some peace and quiet after bedtime, but monsters in closets and nightmares keep us on the clock at all times.

The same demands are made from different sources in the workplace or volunteer organizations. There are deadlines that need to be met, coworkers who need assistance, meetings that can’t be rescheduled, and bosses who are impossible to please. As soon as we finish one task, ten more pop up on our to-do list. We do our best to meet all of these needs, but at the end of the day, we can’t do it alone. We must rely on the power of Christ to help and heal everyone who comes to us.

The call of a Christian is to imitate Christ. We are called to serve like Jesus does. We are asked to care for whomever God brings into our life. We do this regardless of how many times we’ve served them already today. Regardless of how tired we are. Regardless of how much we need a break. Regardless of what our other plans were. Regardless of if we feel like it or not. When they come to us, we get to meet them in their need just like Jesus does. Let us imitate Him in all that we do.

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En el Evangelio de hoy, escuchamos cómo Jesús atendía a los enfermos. Había cruzado el mar para predicar el Reino de Dios a más pueblos. Sabía adónde se dirigía, a quién iba a visitar y dónde iba a predicar. Al llegar con sus discípulos a Genesaret, antes de que pudieran bajar de la barca, Jesús fue reconocido. Su reputación como gran sanador ya había llegado hasta allí. La gente local se apresuró a recorrer los alrededores, trayendo a quienes necesitaban sanación. Sin importar cuáles fueran sus planes, Jesús se vio rodeado de personas que anhelaban y necesitaban desesperadamente su ayuda. La popularidad de Jesús en torno a sus curaciones milagrosas le impedía viajar a ningún lugar en paz. Dondequiera que iba, los necesitados lo encontraban.

La mayoría de nosotros tenemos una idea bastante clara de cómo fue esto para Jesús. Ya que seamos padres de familia, empleados o voluntarios, siempre hay personas y cosas que exigen nuestra atención y necesitan nuestra ayuda. Para los padres de familia, en cuanto entramos a la puerta, nuestros hijos corren a nuestro lado y exigen nuestro tiempo, energía y atención. Cuando encontramos un momento para responder un correo electrónico o leer un libro, nuestros hijos inmediatamente necesitan algo más de nosotros. Creemos que tendremos un poco de paz y tranquilidad después de que se duerman, pero monstruos en los armarios y pesadillas nos requieren estar alertas a todas horas.

Las mismas exigencias provienen de diferentes fuentes, tanto en el trabajo como en las organizaciones de voluntariado. Hay que cumplir con fechas límites, hay compañeros que necesitan ayuda, reuniones que no se pueden reprogramar y jefes imposibles de complacer. En cuanto terminamos una tarea, aparecen diez más en la lista de tareas pendientes. Hacemos todo lo posible por satisfacer todas estas necesidades, pero al final del día, no podemos hacerlo solos. Debemos confiar en el poder de Cristo para ayudar y sanar a todos los que acuden a nosotros.

El llamado del cristiano es imitar a Cristo. Estamos llamados a servir como Jesús. Se nos pide que cuidemos de quien Dios traiga a nuestra vida. Hacemos esto sin importar cuántas veces les hayamos servido hoy, sin importar lo cansados ​​que estemos, sin importar cuánto necesitamos un descanso, sin importar cuáles fueran nuestros otros planes, sin importar si tenemos ganas o no. Cuando acuden a nosotros, podemos atender sus necesidades como Jesús. Imitémoslo en todo lo que hacemos.

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When we hear “To the one who has, more will be given; from the one who has not, even what he has will be taken away” (Mk 4:25), our brains may resist this teaching. On the surface level it seems like Jesus is saying that the rich will grow richer while the poor grow poorer. It seems like He’s saying that instead of those who have many things sharing with those who don’t, He wants to increase this discrepancy.

When we read this passage with an earthly, material focus, the lesson will seem backwards and wrong. Jesus isn’t talking about physical possessions when he explains that more will be given to those who have. He’s talking about the spiritual gifts that we are given in order to facilitate a change in our hearts or in the greater community.

Imagine a father takes his two sons to a park with a bag of bird seed. He gives each son a cup full of seed to feed the birds. The first son generously scatters the seed and empties his cup in no time. He rushes back to the father who refills his cup with more bird seed and the son gets back to scattering. The other son doesn’t want to waste his seed. He plops one or two seeds on the ground at a time. He hoards his seed and refuses to use the seed for the purpose of feeding the hungry birds. The birds quickly learn to flock around the other brother. As their time at the park comes to a close, the father takes the full cup of seed from his second son’s hand and allows the first son to scatter the seed to the eager birds.

In this way, we are invited to use the gifts and graces we are given from our Heavenly Father. When we are given these spiritual gifts, the Lord doesn’t want us to reject them nor hoard them for ourselves. If we habitually ignore the promptings of the Holy Spirit and refuse to bless others with the gifts we have freely been given, then the little that we do have will be taken from us.

If we respond with a gracious and willing yes, the Lord will continue to heap these graces on us. We are invited to rejoice and give thanks whenever we recognize a gift given, and then discern if this grace is meant for our own conversion or for the blessing of others. When we sincerely use the gifts and graces he gives us, we experience the joy of living in the Father’s will. The more we say yes and boldly share what we receive, the more our Father will continue to give to us.

The Lord can’t fill a cup that is already brimming with the first batch of bird seed. There’s simply no room. Once we share what we have, we make room for our Father to lavish us with even more.

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Cuando escuchamos: “Al que tiene, se le dará; pero al que tiene poco, aun eso poco se le quitará” (Mc 4,25), nuestra mente puede resistirse a esta enseñanza. A primera vista, parece que Jesús está diciendo que los ricos se enriquecerán más, mientras que los pobres se empobrecerán más. Parece que, en lugar de que los que tienen mucho compartan con los que no tiene, él quiere aumentar esta discrepancia.

Cuando leemos este pasaje desde un enfoque terrenal y material, la lección parecerá contradictoria y errónea. Jesús no se refiere a posesiones físicas cuando explica que se dará más a quienes tienen. Se refiere a los dones espirituales que recibimos para facilitar un cambio en nuestros corazones o en la comunidad en general.

Imagina a un padre que lleva a sus dos hijos a un parque con una bolsa de semillas para los pájaros. Les da a cada uno un vaso lleno de semillas para alimentar a los pájaros. El primer hijo esparce generosamente las semillas y vacía su vaso en un instante. Corre de vuelta a su padre, quien rellena su vaso con más semillas, y el hijo vuelve a esparcirlas. El otro hijo no quiere desperdiciar las suyas. Deja caer una o dos semillas en el suelo a la vez. Las acapa y se niega a usarlas para alimentar a los pájaros hambrientos. Los pájaros aprenden rápidamente a reunirse alrededor del otro hermano. Al terminar su tiempo en el parque, el padre toma la copa llena de semillas de la mano de su segundo hijo y permite que el primero las esparza entre los pájaros ansiosos.

De esta manera, se nos invita a utilizar los dones y las gracias que recibimos de nuestro Padre Celestial. Cuando recibimos estos dones espirituales, el Señor no quiere que los rechacemos ni los acaparemos. Si habitualmente ignoramos las indicaciones del Espíritu Santo y nos negamos a bendecir a otros con los dones que hemos recibido gratuitamente, entonces lo poco que tenemos nos será arrebatado.

Si respondemos con un sí generoso y voluntario, el Señor seguirá colmándonos de estas gracias. Estamos invitados a regocijarnos y dar gracias cada vez que reconocemos un don recibido, y luego a discernir si esta gracia es para nuestra propia conversión o para la bendición de otros. Cuando usamos sinceramente los dones y las gracias que nos da, experimentamos la alegría de vivir en la voluntad del Padre. Mientras más decimos que sí y compartimos con valentía lo que recibimos, más nuestro Padre nos seguirá dando.

El Señor no puede llenar un vaso que ya está rebosando. Simplemente no hay espacio. Una vez que compartimos lo que tenemos, hacemos espacio para que nuestro Padre nos colme con aún más.

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Feature Image Credit: Алексей Гвоздев, pexels.com/photo/a-person-feeding-seeds-to-a-pigeon-8858630/

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In the days of the exodus, when Moses was trying to lead and govern the young nation of Israel, the Lord instituted the Law of Moses for them to live by. This included the Ten Commandments, rules for religious worship, and laws for everyday living. At the heart of the societal rules was ‘an eye for an eye,’ meaning that if someone wronged you, you had the right to inflict the same damage on them. For example, if someone killed your sheep, you were entitled to one of their sheep, but not to burn down their house. In this way, the Lord began the formation of the conscience of Israel, training them to recognize that regardless of emotional response, people deserved fair treatment during a disagreement.

Jesus came to fulfill and perfect the law. He is not abolishing the Mosaic Law in this passage but rather elevating it. Now, instead of seeking equal pain on the perpetrator, Christians are called to forgiveness. We are invited to relinquish our claim on material recompense in exchange for a spiritual reward.

This type of living simply wasn’t possible during the time of Moses because Jesus hadn’t come to the world yet. Jesus calls us to behavior that is counterintuitive and contrary to our instincts. The only way we could possibly attain peace while letting enemies strike us, steal our tunics, and force us into labor is through the grace of God.

Jesus recognizes the things that grab a hold of our hearts and keep us tethered to this world. Things like anger, greed, and pride. If someone hurts us, our reaction is anger and we seek to inflict pain on the other person. If someone attempts to wrongly take our possessions, we cling even tighter to our worldly goods. If someone tries to force us to work, we dig our heels in and refuse charity in the name of independence.

Jesus commands us to instead release the anger, the possessions, and the pride. By turning the other cheek, we aren’t condoning abuse but abandoning any claim to retaliation. In this broken world, we don’t have to look far to find a sinner who has hurt us. Jesus asks us to forgive immediately, without any restitution. By handing over not only our tunic but also our cloak, we practice detachment from earthly goods. All of the things we have will one day be gone, but the spiritual gifts and graces Jesus would like to give us in return shall remain with us for all time. By willingly going beyond what is required of you, your labor is transformed from servitude to charity. Instead of slaving for your boss all day, your work becomes the means of your sanctification.

When we live this way, we are set free. This is the gift Jesus wants so desperately to give us: freedom. The rest of the world won’t understand it, but the peace we receive from being set free of our anger, greed, and pride is of far greater value than any worldly reward.

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En los días del éxodo, cuando Moisés intentaba dirigir y gobernar a la joven nación de Israel, el Señor instituyó la Ley de Moisés para que vivieran según ella. Esta incluía los Diez Mandamientos, reglas para el culto religioso y leyes para la vida cotidiana. En el centro de las reglas sociales estaba el “ojo por ojo”, lo que significa que si alguien te hacía daño, tenías derecho a infligirle el mismo daño. Por ejemplo, si alguien mataba a tu oveja, tenías derecho a una de sus ovejas, pero no a quemar su casa. De esta manera, el Señor comenzó la formación de la conciencia de Israel, entrenándolos para reconocer que, independientemente de la respuesta emocional, las personas merecían un trato justo durante un desacuerdo.

Jesús vino a cumplir y perfeccionar la ley. No está aboliendo la Ley Mosaica en este pasaje, sino más bien elevándola. Ahora, en lugar de buscar el mismo dolor para el perpetrador, los cristianos estamos llamados al perdón. Estamos invitados a renunciar a nuestro derecho a una recompensa material a cambio de una recompensa espiritual.

Este tipo de vida simplemente no era posible durante el tiempo de Moisés porque Jesús aún no había venido al mundo. Jesús nos llama a un comportamiento que es contraintuitivo y contrario a nuestros instintos. La única manera en que podríamos alcanzar la paz mientras permitimos que los enemigos nos ataquen, nos roben nuestras túnicas y nos obliguen a trabajar es a través de la gracia de Dios.

Jesús reconoce las cosas que se apoderan de nuestro corazón y nos mantienen atados a este mundo. Cosas como la ira, la avaricia y el orgullo. Si alguien nos lastima, nuestra reacción es la ira y buscamos infligir dolor a la otra persona. Si alguien intenta tomar nuestras posesiones injustamente, nos aferramos aún más a nuestros bienes mundanos. Si alguien intenta obligarnos a trabajar, nos ponemos obstinados y rechazamos la caridad en nombre de la independencia.

Jesús nos ordena que, en cambio, dejemos de lado la ira, las posesiones y el orgullo. Al poner la otra mejilla, no estamos tolerando el abuso, sino abandonando cualquier derecho a represalias. En este mundo roto, no tenemos que buscar muy lejos para encontrar a un pecador que nos ha hecho daño. Jesús nos pide que perdonemos inmediatamente, sin ninguna restitución. Al entregar no sólo nuestra túnica sino también nuestro manto, practicamos el desapego de los bienes terrenales. Todas las cosas que tenemos un día desaparecerán, pero los dones y las gracias espirituales que Jesús quisiera darnos a cambio permanecerán con nosotros para siempre. Al ir voluntariamente más allá de lo que se requiere de ti, tu trabajo se transforma de servidumbre a caridad. En lugar de ser un esclavo de tu jefe todo el día, tu trabajo se convierte en el medio de tu santificación.

Cuando vivimos de esta manera, somos liberados. Es el regalo que Jesús quiere darnos tan desesperadamente: la libertad. El resto del mundo no lo entenderá, pero la paz que recibimos al ser liberados de nuestra ira, codicia y orgullo es de mucho mayor valor que cualquier recompensa mundana.

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Feature Image Credit: Annie Spratt, unsplash.com/photos/boy-and-girl-playing-on-three-tree-log-9VpI3gQ1iUo

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